Интересный отрывок из апокрифического “Евангелия Мира от ессеев”

Тогда Иисус сел среди них и сказал: Поистине Я скажу вам: никто не может быть счастлив, если не следует Закону. А другие ответили Ему: Мы все следуем законам Моисея: это он нам дал закон таким, как написан он в Священном Писании.

И ответил им Иисус: Не ищите Закона в вашем Писании, ибо Закон — это жизнь, а в Писании мертво. Поистине говорю Я вам: Моисей не получал свои законы от Бога написанными, а от Живого Слова.

Закон — это Слово Жизни, изреченное Богом Жизни, переданное живым пророком для живых людей. Во всем сущем записан Закон. Вы найдете его в траве, в дереве, в реке, в горе, в птицах, в небе, в рыбах, в озерах и морях, но особенно ищите его в самих себе.

Ибо поистине говорю Я вам: Всё сущее, в котором есть жизнь, ближе к Богу, чем Писание, лишенное жизни. Бог создал жизнь и все сущее таковым, что они являются Словом вечной жизни и служат Учением человеку о законах истинного Бога. Бог написал свои законы не на страницах книг, но в вашем сердце и в вашем Духе. Они проявляются в вашем дыхании, в вашей крови, в ваших костях, в вашей коже, в ваших внутренностях, в ваших глазах, в ваших ушах и любой самой незначительной части вашего тела.

Они присутствуют в воздухе, в воде, в земле, в растениях, в лучах солнца, в глубинах и высотах. Все они обращены к Вам, чтобы вы могли понять Слово и Волю живого Бога. К несчастью, вы закрыли глаза, чтобы не видеть ничего, и заткнули уши, чтобы ничего не слышать. Поистине говорю вам: Писание — дело рук человека, в то время как жизнь и все её воплощения — дело Божье. Почему вы не слушаете Слова Бога, записанные в творениях Его? И почему изучаете Вы Писания, буквы которых мертвы, будучи деянием рук человеческих?

Кто убил Качиньского?

Бывает ли логика в трагедии? Она есть всегда. Переходил дорогу на красный свет — сбила машина. Переходил на зеленый — тоже сбила. Нарушение логики? Нет, просто она во втором случае другая. Водитель авто был пьян…
Есть логика и в трагедии под Смоленском.

Посадка самолета в тумане редкий, но уж точно не уникальный случай. На тот же самый аэродром под Смоленском в тот же день садились самолеты. Сначала приземлился ЯК-40. Вторым шел ИЛ-76. Его экипаж из-за тумана решил идти на запасной аэродром и благополучно сел во Внуково. Самолет Качинского был третьим.

Как бы, куда бы, не торопились, пассажиры разбившегося самолета, совершать коллективное самоубийство в их планы точно не входило. Решение сажать самолет принимал пилот. Если вспомнить, кого он вез, и, стало быть, какой квалификации он был, стоит предположить, что у него была 100% уверенность в благополучном исходе посадки.

В условиях плохой видимости, при посадке самолета вслепую, возрастает роль навигационного оборудования. При заходе на посадку, самолет польского президента задел дерево в 8 метрах от земли. При этом для нормального приземления лайнер должен был иметь в тот момент высоту 60 метров над землей. Откуда взялась ошибка в 52 метра? Никакие диспетчеры, никакой туман отдалить или приблизить землю не могут.

Совсем недавно самолет польского президента был оснащен американской системой навигации. Лучшей и новейшей. Ведь это самолет президента, а навигация произведена в стране, самой дружественной польской демократии.

Одна ошибка этой системы, и пилоты «видят» землю на 52 метра «ниже», чем это есть на самом деле. Ошибка или «ошибка»? Это вопрос для следствия.

Однако вердикт комиссии по расследованию, вероятнее всего, будет говорить о другой ошибке — ошибке пилота…

Карась-идеалист, ерш-скептик и щ(с)ука-жизнь

На связи Павел Губарев и сегодня размышление на тему идеализма и правды жизни. Есть у Салтыкова-Щедрина такая сказка – “Карась-идеалист” называется. Вспомнил я эту сказку не случайно- жизнь напомнила. Итак вашему вниманию сказка. Прочитайте внимательно, может кого знакомого узнаете. А может и себя найдете… Читаем сказку…

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин

Карась-идеалист

Карась с ершом спорил. Карась говорил, что можно на свете одною правдою прожить, а ерш утверждал, что нельзя без того обойтись, чтоб не слукавить. (Здесь и далее выделено мной- П.Губарев) Что именно разумел ерш под выражением «слукавить» — неизвестно, но только всякий раз, как он эти слова произносил, карась в негодовании восклицал:
— Но ведь это подлость! На что ерш возражал:
— Вот ужо увидишь!
Карась — рыба смирная и к идеализму склонная: недаром его монахи любят. Лежит она больше на самом дне речной заводи (где потише) или пруда, зарывшись в ил, и выбирает оттуда микроскопических ракушек для своего продовольствия. Ну, натурально, полежит-полежит да что-нибудь и выдумает. Иногда даже и очень вольное. Но так как караси ни в цензуру своих мыслей не представляют, ни в участке не прописывают, то в политической неблагонадежности их никто не подозревает (в нашем мире такой карась может быть даже чиновником или милиционером.- Здесь и далее в скобках курсивом- комментарии П.Губарева). Если же иногда и видим, что от времени до времени на карасей устраивается облава, то отнюдь не за вольнодумство, а за то, что они вкусны.

Читать запись полностью »

О деньгах (НЕавторское эссе)

Итак, вы считаете, что именно деньги — источник всех бед и корень зла?

А вы никогда не задумывались над тем, что является источником самих денег? Сами по себе деньги – лишь средство обмена, существование их невозможно вне производства товаров и людей, умеющих производить. Деньги придают вес и форму основному принципу: люди, желающие иметь дело друг с другом, должны общаться посредством обмена, давая взамен одной ценности другую. В руках бездельников и нищих, слезами вымаливающих плоды вашего труда, или бандитов, отнимающих их у вас силой, деньги теряют смысл, перестают быть средством обмена. Деньги стали возможны благодаря людям, умеющим производить. Видимо, они, по-вашему, источник всех бед?

В тот момент, когда вы принимаете деньги в качестве оплаты за свой труд, вы делаете это с условием, что сможете обменять их на результаты труда других людей. Ценностью Деньги наполняют не нищие или бандиты. Целый океан слез и все оружие в мире не смогут превратить листы бумаги в вашем кошельке в хлеб, который необходим вам, чтобы жить. Но эти листы бумаги, которые когда-то подменили полновесное золото, – символ доверия, символ вашего права на часть жизни людей, умеющих производить. Ваш бумажник – это утверждение, что вокруг вас в этом мире есть люди, которые согласны с этим моральным принципом, потому что он лежит в основе денег. Видимо, это, по-вашему, корень зла?

Вы никогда не задумывались, что является источником благ? Взгляните на электростанцию и попробуйте представить, что она была создана мышцами и кулаками не умеющих мыслить дикарей. Попробуйте вырастить пшеницу без знаний, накопленных и переданных вам далекими предшественниками, которые первыми сумели окультурить злаки! Попробуйте добыть себе пропитание, не прилагая ничего, кроме физических усилий, и вы очень быстро осознаете, что только человеческий разум является источником всех произведенных на земле благ, источником всех богатств.

Читать запись полностью »

Подполковник Андрей Кочергин о мотиве работы в спецназе

Материал из Википедии: Андрей Николаевич Кочергин начал заниматься боевыми искусствами в 1978 году с дзюдо, затем было «советское спортивное каратэ». Первый и до сих пор самый важный его учитель — Николай Александрович Шеменьов ( 8 дан IUKKK, МС СССР по греко-римской борьбе ). Второй учитель — Александр Владимирович Горбунов ( Заслуженный тренер России, вице-президент Федерации каратэ России, 5-й дан WUKO ). В 1983 г. ушел в армию, в 1984 г. поступил в ЧВТКУ, по окончании служил в ЗГВ, затем на Кавказе. Уволен в 1990 г. по состоянию здоровья. Во время службы в Германии занимался вин чун, муай тай. По возврату на Родину активно работал в Петербургской федерации дайдо джуку. С 1997 по 2007 являлся техническим директором, с 2007 по 2009 и.о. президента, с 2009 президентом Международного союза боевого каратэ «Кои но Такинобори Рю». 15 марта 1987 г. на первенстве УрВО получил завние МС СССР по офицерскому многоборью — 3600 очков, при норме МС 3400. Неоднократный чемпион ЛенВО по стрельбе. Обладатель звания МС России по стрельбе из пистолета Макарова, 30 апреля 2003 года рекордсмен МО — 294 очка из 300 (МС России 292 очка). Обладатель 8-го дана IUKKK, 8-го дана Кёкусин каратэ ( присвоен Йоном Блюмингом (10-й дан), Хацуо Роямой (9-й дан), Штурминым А.Б (8-й дан) 7.12.07 ). Работает в Военном институте физической культуры. Руководитель «Центра прикладных исследований» при Международном институте повышения квалификации. Заместитель директора З-С Газпром. Основоположник современного ножевого боя в России. Хозяин популярного сайта единоборств koiсombat.org.

По моему мнению, человек в данной теме весьма компетентный, поэтому послушаем…

Для желающих выступить с критикой напоминаю, что критиковать самого человека вместо критики  его мыслей и доводов- прямой признак слабоумия! Комментируем в тему.

Про трусов (авторское эссе)

Этот пост о трусах и трусливости. Это пост о страхах, которые испытывают многие люди, и преграждают страхами путь к счастью, путь к вере.

Трусость — это характеристика поведения человека в определенной ситуации, выраженная отказом к какому-либо действию (поступку) по причине страха, или каких-либо фобий. (Википедия)

Читать запись полностью »

Празднословие и мобильная связь

Православие и христианство вообще разделяет грехи на:

1. Грехи против Бога (неверие и маловерие, гордыня, лицемерие и т.д.)

2. Грехи против ближнего (неимение любви к ближним и врагам, неумение прощать и т.п.)

3. Грехи против самого себя (тщеславие, празднословие, сквернословие и т.п.)

В этом посте я хотел бы осветить как я понимаю грех празднословия и почему в этом отношении считаю вредной мобильную связь… Я не считаю себя религиозным человеком, но празднословие ненавижу и считаю его наихудшим врагом человека. Исходя из этого у меня есть понимание, почему празднословие в традиции считают тяжким грехом.

Читать запись полностью »

"Стяжите дух мирен и тысячи вокруг вас спасутся". Преподобный Серафим Саровский.

Поздравляю всех читателей блога со Светлым Христовым Воскресением!

О цели христианской жизни. Беседа преподобного Серафима Саровского с Н.А. Мотовиловым.

Беседа преподобного Серафима с Николаем Александровичем Мотовиловым (1809-1879) о цели христианской жизни произошла в ноябре 1831 года в лесу, неподалеку от Саровской обители, и была записана Мотовиловым. Рукопись была обнаружена через 70 лет в бумагах жены Николая Александровича, Елены Ивановны Мотовиловой.  Кажущая простота беседы обманчива: поучения произносит один из величайших святых Русской Церкви, а слушателем является будущий подвижник веры, исцеленный по молитве Серафима от неизлечимой болезни. Именно Н.А. Мотовилову преподобный Серафим завещал перед смертью материальные заботы о своих «дивеевских сиротах», об основании им Серафимо-Дивеевской обители.

Читать запись полностью »

Switch to our mobile site